这种类型作品当道，应该是迎合了当下读者的精神面貌，精致的利己主义者要比侠之大者更有受众。

中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。

在电影中，我觉得有一个很有趣的处理方式：它淡化了纣王对妲己的色欲，而更加突出了他对权力的贪欲。

《爱情神话》

这就是由陕西美图文化传播有限公司摄制出品,惠焕章编剧导演的纪录片《走近易经》。

从剧版到影版，《爱很美味》的生活流质感一直备受观众好评，被问及是如何拍出接地气、生活化的作品时，导演陈正道表示离不开“多观察、多交流”，在剧本讨论会上，主创团队热衷于分享自己对于周围人或物细致观察的新发现，并在交流中碰撞观点，进而丰满人物特征与剧本细节。影片的真实质感还与演员的细腻演技密不可分，李纯所饰演的刘净在外公去世后隐忍克制的落泪让不少现场观众倍感动容，谈及如何演好这场哭戏时，李纯坦言因为也有亲人离自己而去，所以在拍戏时代入了自己真实的感受，“演戏来源于生活，我想让我的演技更贴近真实，让观众能通过我的演绎达到共情”。主创团队对于现实生活的精细洞察，演员们对于表演分寸感的精准拿捏，为影片加入生活肌理、注入满满烟火气。